如果说佛教即是佛学之教化，那么，佛学是一种境界，而佛教则是其下的一种组织与形式了。今日之佛教究竟与真正的佛学相差多远，本人不知，但推而论之，如果今日之佛教即是佛学的话，那么，唐玄奘千辛万苦去西域求学取经，且尽毕生之精力翻译佛典，那便是不可以理解的事情了。据说佛法有上中下乘之分，想必今日佛教之斋戒念经最多也是下乘了。

释迦牟尼与道家之老子及儒家之孔夫子差不多是同时代的人，三位均是或圣或仙之辈，或已超凡，或未脱俗，但我相信，他们必定是悟到了大智慧。而这些大智慧，我们今天理解起来是有些吃力了。

如果我们仅因为不能理解，而便狂妄地否定，那是极为愚蠢的。曾几何时，我们已将释道儒视为封建迷信，这不只是愚蠢，而更是人类的灾难。

迷信与科学，在许多人眼里这是一种对立。真正的迷信，是指人的思维而不是某种理论。如果思维有误，抱着电脑扛着导弹也是迷信。不从原理上了解医学，而盲目地相信中医或相信西医或否定中医或否定西医都是迷信。科学是什么，那也在于人的理解。不能正确地理解科学而盲目地相信科学，同样是一种迷信。盲目地崇拜技术，同样也是迷信。而把技术当作了科学再加以崇拜，那更是愚蠢的迷信。

经过多年的马克思主义教化，中国人大多是已将释道儒批为迷信了。而现在，人们正在迷信的，却恰恰是“科学”。想想看，不是吗？

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