事实上，这个只是方便说，因果有规律的、平等的、前后的；功过相抵是一般方便说的，功有功的前因与后果，过有过的前因与后果，善念不能重叠于恶念，恶念不能重叠于善念，有念则有前后，前念与后念不得重叠，是故，功与过是截然的两回事，功过相抵不得。

比如说，你做了恶，又做了善，那么会有恶报，也会有善报，但是不绝对会受，因为在佛教中有很多的办法，比如忏悔，通过忏悔很多罪孽可以消除，又比如持诵某些佛菩萨的咒语，这些佛菩萨有大愿力，持其咒可以灭罪，事实上，在持咒的过程中就是集合了忏悔，改过，发愿等等在其中了。事实上，当你在因错而努力行善的时候，本身也包含了忏悔的念头在里面了，不是吗？

而且要起现行，还需有缘起，所以注意平时的身心修行，精进修行外，还要广结善缘，多忍让，都是很必要的。

也可以从这个看出来，六道中都是苦的，最究竟的解脱办法还是超越轮回，比如求生西方极乐世界。

日期：2010-01-27 18:56:44

除非对方是得到的高僧（这个概率几乎为零），这个人要么落入狂禅，要么就是精神有些问题了。

末法时期，以戒为师，吸烟什么的肯定是不许的，而且佛教中说梁武帝没有福德，只针对其有所住的布施心而言的，是破其执着的，而不是叫人不去拜佛礼佛的。

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