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正文 第30节

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日期:2010-1-25 14:34:00

第一课

名词解释

因为好多同学第一次接触祝由,一些个常用名词还是需要普及的.

1.入静---是指在锻炼过程中,在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒,保持意念专一,轻松舒适的一种练功境界。入静者,静处一室,屏去左右,澄神静虑,无私无营。入静也称虚静,心中无物为虚,念头不起为静。入静既不同于一般的清醒状态,亦不同于入睡。它不可能是所谓万念俱息,寂然无物;更不可能是熟睡的“呆定”。因为它还保持着练功的意念。对练功者来说:如果在练功过程中,练功的意念都没有了,就会象船失去了舵,以至在恍惚的情况下出现偏差,这是需要注意的。一般来说,入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的,是通过练功实践得来的。它是在;有意识的锻炼中,在无意识的情况下形成的。由·于每个练功者的情况不问,每一功的情况也不会相同,所以入静有高低、深浅之分,它本身往往又是一种练功体会。而且,入静状态在每—·功中不是都能满意地出现的,它有时偶尔出现,有时交替反复,时间有长有短。对入静要避免追求,因为追求本身也是一种杂念,反要千扰入静。

2.观想----观者,看也;想者,想像也。意思是看到过某一种静态或动态的形象,然后把这种形象想像出来,就叫观想。一般可以观想人物、风景、事情经过等,也可观想几种形态的组合形象。这是人本有的一种能力,佛家就是利用这种能力创编观想法门,以调养心性、训练神通,提高修炼层次。在练功中,我们经常要运用观想的方法,对自己的身心进行调整。在很多功法里,都有这种或那种观想的运用。比如,有的功法想像太阳在头顶;有的功法想像火团在心中;或者有的功法想像莲花在体内开放;或有的功法想像周身的气脉是红色的,在那儿流动;或者有的功法想像自己和宇宙融为一体。修炼常常使人进入另一种思维状态。它不是通常的显性思维状态,不是在计算1加1等于2,不是在推理,也不是用各种常规经验、常规逻辑来判断和推演世界。修炼首先就需要切断、终止我们的显性思维。就好像禅宗讲到的逻辑中断一样。在修炼中,通常的显性思维、显性意识活动要尽可能停止下来,尽可能地进入潜意识思维。

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