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正文 第7节

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日期:2009-10-13 20:23:00

(24)

我打电话把阿鸿叫过来。听说我们要去祖庙,阿鸿用他深陷的眼睛不易觉察地瞄了我们一眼,然后自始至终表现出一个好司机的素质,就是除了充当导游的介绍,一句多余话都没有。

关于祖庙,阿鸿给我们介绍的是一个比较“正统”的说法,说的是咱广东是个沿海省份,勤劳勇敢嘎广东人就“靠山吃山,靠海吃海”鸟。而恰好北帝属于水神,控制着水源,所以广东人特别奉他老人家为尊。

而广东最早开设的北帝庙即系「祖庙」了,那意思为北帝庙之始祖也。

但据偶的“民间”理解,祖庙那地方其实并不是庙。

既然它供奉北帝玄君,所以称它为观更合适一些。不知道是南方人称谓习惯本身就含混还是佛道合一思想的影响,反正这个庙字用在这里代表的就是佛道不分。而实际上,祖庙最初甚至也不是道观,它只是一个祠堂。

反正对于祖庙,宗教因素就乏善可陈,真正震撼人的却是装饰整个祠堂的艺术而已。我们被那些千姿百态千奇百怪的陶瓷公仔深深吸引,很满意地做了一回游园客。当然,我不可能在昨夜的历险之后就立即忘情于游乐,此刻的我正处于所谓“心中有鬼”状态,所以我此来则是“别有用心”滴。

首先,我需要带女友出来散散心,分散一下注意力。当我发现女友对昨夜的危险似乎懵然无知时,就决定干脆隐瞒实情。心想,有什么就让我独自担当好了,何必搭上一个无辜者?当然,选择祖庙是有着某种期待的,我内心或许存在着某种遐想,既然灵异已经确凿无疑成了真实的存在,那么这世上就应该存在可对话的“接口”。那么“宗教”会是其中一个接口吗?

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