至于算卦方法与取哪一个爻辞作为判断吉凶的依据，我在后面会详说。

儒家将易经当作经典，并非因为易经算卦准，而是卦象中表达了极为深厚的哲理，从每一卦象、卦辞、爻辞都能表现出来，在分析的过程，即发现哲理所在。我前面说过，中国古代有重视实用的传统，务实不务虚，哲学都是隐含于这些易理、命相、风水之中的。不了解这些，于中国古代哲学永远是门外汉。

再说卦，乾卦是至阳之卦，坤卦是至阴之卦，至阳至阴，在易经中只有此两卦。这两卦表示一种抽象的理想状态，就算自然科学中的数学。其它卦象都是阴阳间杂的，表人事。人间之事，永远善事掺杂，是非混沌，难以纯粹。所以凡事勿求圆满。世间永不会有绝对的圆满状态。

因为乾卦是表示一种纯粹的至阳状态，所以卦象很吉利，无亨利贞。好词用尽了。

再看爻，从下往上。

初爻，阳爻在最底下，是事物的萌发状态，还不到显身手的时候，所以卦辞是潜龙勿用。为什么即使在最底层，也用龙来表示，这就预示其未来的发展状态很好。佛经说过，不要轻视幼弱的太子、不要轻视初生的狮子，也不要轻看了刚出家的小沙弥。太子与幼狮都会为王，刚出家的小沙弥有可能成佛。这是让人重视初生的力量。有远见的人，能从一个小嫩芽中看到即将到来的满眼春色与未来的丰收。

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