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正文 66.第六十六章 名与契

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公元2205年, 时之政府与时间溯行军围绕着“历史的抉择”展开了旷日持久的拉锯战。

为了对抗时间溯行军那些非人类的怪物, 时之政府遴选审神者,召唤刀剑付丧神。同时收缴各大博物馆以及世家名门收藏的名刀, 并发布命令向民间高价求购古刀。

那个时候, 三日月宗近还顶着国宝的名头, 乖乖的躺在东京博物馆的展柜里思考刃生。

三日月宗近是武器。武器就应该不断地浴血,为主人而战。

失去了主人, 无人挥舞的刀剑根本就没有价值。

然后三日月宗近就想起了自己的历代主人。

虽然是一把太刀,但三日月宗近最初诞生的目的并不是战斗。三日月宗近是藤原氏为了展现家族声望委托名匠三条宗近锻造的。比起锋利, 藤原氏更注重的是美观。

最终锻造出的三日月宗近是一振仪式刀。刀身纤细美丽, 有着令人赞叹的弦月刃纹。是一振格调很高的观赏品,曾作为佩刀陪伴藤原道长觐见天皇。

但就算本体是如此的纤细美丽,太刀三日月宗近依然是渴望战斗的。可惜三日月宗近最常得到的评价不是“锋利”也不是“是把好刀”, 而是“不愧是宗近的作品,这刃纹真是华丽!”

太刀三日月宗近只经历过一战, 主人是剑豪将军足利义辉。作为这一战的纪念, 三日月宗近的刃上留下了一个缺口。

然而付丧神三日月发现,自己并不是那么思念足利义辉。

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