东汉末年，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓多处于水声火热之中。著名诗人王粲的《七哀诗》中便有：“出门无所见，白骨蔽平原。”的描述，这就是当时社会景况的真实写照。

目睹这种情况，华佗便非常痛恨那些作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿背着药箱到处奔跑，为人民解脱疾苦。亦是他这种不求名利，不慕富贵，一心为贫苦百姓怯病去疾的高尚情操，使得华佗一生得以集中精力于医药的研究上，从而最终确定了他在民间百姓中的“神医”地位，名声远震。

但是国之泱泱，黎民百姓何以万计，限于人力与财力的匮乏，使得华佗空负妙手回春之术，难以有更大的施展。对于这种情况，华佗便认识到只有借助朝廷的力量，在各地大力开办医所，倡导“医者父母，去病为本，以国之力去万民病”的思想，才能得以实现自己的夙愿。

但即便是在后世文明社会的今天，他这种想法也是根本不可能实现的，何况是在汉末这个人吃人的封建时代，妄图“以国之力去万民病”这种思想，想来不但是他的一厢情愿，更是可笑之极。

一路上断风寒静静的倾听着华佗的诉说，内心久久不能平静，纵然他极其不愿打击眼前这位慈祥的老人，可是仍旧对他的这种不可能实现的理想给予了否定。

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