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第二卷 山东大乱 第一章 山东王伦

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ps:18世纪下半叶,清王朝经历了康雍乾三朝的鼎盛时期后,由盛转衰,逐渐走下坡路,社会矛盾进一步激化,统治机构更加**,致使下层民众起义活动日趋频繁激烈。

白莲教,可谓声明赫赫,它不是少林、武当此类的武术流派,而是一个有组织、有信仰的民间宗教组织。据传说,公元1133年,由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒“谨葱乳,不杀不饮酒”,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。

元末韩山童、刘福通甚至是大明朝的开国皇帝朱元璋,明代赵全、徐鸿儒,俱是此教中人,这些人都有个共同的名号“农民起义者”。

是以白莲教三字,在当朝朝廷眼中,几乎便是反叛的同意词。元朝统一中国后,白莲教曾受到朝廷承认和奖掖,进入短暂的全盛时期,后来朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取了政权。

朱元璋在自诩“大明王”登基称帝后,立即颁布取缔白莲教的禁令,在《明律》中明确取缔“左道邪术”,白莲教从此势落。

但是,白莲教却并未因此而全然敛迹,经过明前期的南北融合之后,反而出现了暗地流传的盛况。明中叶以后,民间宗教名目繁多,有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。它们各不相属,教义、仪轨颇多歧异,信奉的神极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等,最受崇奉的乃是弥勒佛。各教派撰有自己的经卷,称为宝卷。朱明王朝认为这些不同的教派实际上仍是白莲教,民间也笼统地称它们为白莲教。

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