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第四卷 赴死扬州 第150章 有名为七杀

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说的法子其实简单到了极点,甚至有点可笑。

白了就是有多大的家当就办多大的宴席。

在刀把村的时候,哪年不是精打细算的过日子?可家里的粮食还是不够。不要说是坚持到来年收获季节,就是能支撑过年的时候都不多。

庄户人家自然是有庄户人家的法子,大活人怎么也不能给尿憋死。

娥子一家人好几口子,一年的嚼裹少不得要十石八石的,再也不能少了。可这十几年来,到了秋后,能剩下五石粮食就是绝对的丰年,值得庆贺一番。

一家子过日子,总是要吃饭的,那剩下的那点窟窿如何填补?

这就体现出中国农民所特有的智慧了。

家里有三石粮食还是五石粮食,都不是最紧要的。最关键的是在这些粮食的支撑之下要做些什么。

秋后就是冬闲,可庄户人家什么时候也没有真正的闲下来过。

家里的男人们都是怀里揣上几个干粮,就钻了深山老林子,不管是提着叉子捕猎还是用篓子围塘鱼,反正就是不能闲着。在山里碰到啥就吃啥,不仅节省了家里的粮食,更主要是创造了收入。

收获回来地皮筒子和兽肉干鱼都不是庄户人自己享用地。稍微处理之后就可以拿到城里变卖了。换成粗粮继续维持。一张不算特别坏地皮。能换小半口袋高粱哩。要是能猎住个狐子什么地。可就是烧高香了。起码能顶俩月地嚼裹。

要是能碰到去口外地老客。那就更简单了。

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