第十章 邪王远见

陆啸天等人仍然惊疑不定地看着石之轩。自二十年前东大寺落发后，石之轩再未在人前现身，即便是徐子陵等人，最后一次见到他，还是因为他想见一见自己的外孙。近十年来，天下从未传出任何有关石之轩的消息，很多人都以为他已辞世。他这些年来的行踪，只可用神龙见首不见尾来形容。是以陆啸天等人一时之间并没有认出他的身份。

施展“紫气天罗”的黑衣人双目突然射出强烈的紫光，发出一阵沙哑的声音，“邪王石之轩？”不知是因为紧张还是原本如此，他的声音给人非常不舒服的感觉。

淡淡一笑，相比之下，石之轩的声音柔和而好听，“贫僧涅磐，邪王石之轩早已与二十年前自决于此。”虽然没有直言，但这句话已经表明他的真正身份。

陆啸天突然走前一步，“邪王前辈如肯重归圣门，我圣门弟子愿尽归前辈差遣，死而后已。”

“当……”隔壁东大寺传来了寅时的钟声，同时，数百个和尚早课的佛颂也遥传而至。“善男子。云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛。善男子。菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者还爱于有。爱有二种。一爱己身。二爱所须。复有二种。未得五欲系心专求。既求得已堪忍专著。复有三种。欲爱色爱无色爱。复有三种。业因缘爱烦恼因缘爱苦因缘爱。出家之人有四种爱。何等为四。衣服饮食卧具汤药。复有五种。贪着五阴随诸所须一切爱着。分别挍计无量无边。善男子。爱有二种。一者善爱二不善爱。不善爱者。惟愚求之。善法爱者诸菩萨求。善法爱者复有二种不善与善。求二乘者名为不善。求大乘者是名为善。善男子。凡夫爱者名之为集。不名为谛。菩萨爱者名之实谛不名为集。何以故。为度众生所以受生。不以爱故而受生也。”

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