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正文 第六十一章 心法之密

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“混沌之中分太极两仪,又如你说以阳为主,以阴为辅。正如日月星辰一样,天地又分五刑和八卦。

五行乃天地元素的组合之力,可在这五行组合之力外又有八卦为辅。而正如你所知道的一样,五行以金、木、水、火、土排列出,又一八卦的日、月对比出来。日为阳,月为阴。相对的日代表光,月代表暗。也由此的分出天地之间的正邪,可力量是听命于人的。任何的力量是因人决定是正还是邪,你不可以说一个人学了正,他所做的事情就是好事。同样你也不可以说,一个人学到的是暗,他所做的都是坏事情。

人是一种感性的动物,每一个的心性不同都会做出不一样的事情。在这里我只想劝你一句,做事情不要考虑过多。只要心中认为他是对的,哪怕是天下万生都反对你都必须去完成。

你不是说恨天吗?

可你是否又知道天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若守于中?

估计你完全不明白我说的这是什么吧,那我解释给你听一下!

天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。

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