“媳……媳妇红茹，这里给公爹见礼了……”

颇觉恭谨柔婉的一句话，可听在武三通耳中直是不亚于晴天霹雳，满面惊讶的转过脸来，望着红茹惊异地问道：“你……你是在和我说话？你叫我公爹？”

俏脸一红，红茹仍旧是蹲身施礼之姿，垂头柔声回道：“媳妇是在和您说话，是在称呼您为公爹。”

“等等等等，这位姑娘你先不要如此称呼，我担当不起。敢问姑娘这称呼是从何处论起呢？我只有两个犬，可两个犬尚都未成婚，何来姑娘这样一位儿媳？姑娘且末如此称呼，待我搞清楚再说。”武三通摆了摆手，绷脸说道。

其实话到此时，对红茹身份武三通心中已是一清二楚，之所以如此回话，只不过是因他心中有气，故此一时间不甘承认红茹的身份，倒不是故意给红茹难堪。自有宋一代起，儒家礼教大兴，朱嘉的徒徒孙遍布天下，给世人立下了讦多繁文琐礼，一言一行也不容世人稍违。如君臣父，夫妻师徒，这其间全都是进退有节，尊卑有序。

似儿女间的婚姻大事，绝对都要有父母之命，媒妁之言，加上种种繁文礼节方能符合程序，方能为世人所承认，绝无有儿女自行操办的。虽然武林中人比寻常百姓在礼法上要宽松一下，但在婚姻大事上也都绝无例外。如武敦儒与红茹就是如此，武三通犹在世间，那么他们成婚就一定要由武三通来主持。就是武三通不在了，那么也要有黄蓉或别的什么尊长来主持。这算合法。

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