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正文 第二百九十章:旖旎

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佛经中将女阴变形为莲花,男根变形为金刚杵,又以莲花代表“般若”,金刚杵代表“方便”通过想象中的阴阳交媾,通过“般若”与“方便”融为一体,共登极乐涅盘境界,这就是“欢喜蝉”的真意。.

“般若”就是“般若波罗蜜多”又称“般若波罗蜜”是了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣,道体上根本的智慧,成为诸佛之母,也是最吻合世界本源面目的宇宙之道法。

“方便”是引导众生最为便利的机会和条件,是一种教化的手段,就如同道教法术,“般若”为法,“方便”为术,与道教有着一定的共通之处。

所讲的玄牝之门,也是指女阴,称之为众妙之门,玄之又玄,与“般若”有着异曲同工之妙,都是非常严肃的经文,并不想以讹传讹的那样污秽不堪,这是黄牛牛觉得佛教与道教的经义,有着相通的地方之一,也是他拿来送给妙依仙子的本意。

欢喜禅因观世音菩萨化为美女,以**布施、感化残忍成姓,心身成魔的毗那夜迦,最终使之皈依佛门,成为众金刚的主尊而得名,所以,修行欢喜禅,必须以女姓为主导,但是,妙依仙子本身就对黄牛牛有情,在这种“赤诚相见”的情况下,根本不能自制,隐隐还有种“越界”的希冀,更是自甘“堕落”,不能自拔。

如此一来,作为辅助的黄牛牛更是心驰神摇,难以控制,如锦缎的娇躯伏在身上,温润爽滑,高耸的丰盈,如同两只不老实的小白兔,在他胸前蹭来晃去,撩拨的他那颗不太坚定的心,忽上忽下,如同腾云驾雾一般,这种感官上的刺激,几乎让他道心不稳,彻底沦陷。

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