在淮地、江南一代，文化产业是十分兴盛的，而淮北一地的大儒就有几十人，他们挥毫作画题诗论赋，几百年后会被人所铭记，他们可说是一朝儒学发达的象征。

而刘愈今日要除去的，这是这些吃饱了没事干的儒者。

淮北一地儒官为多，他们背后有儒者的支持，颂扬儒家学说，以礼法来教化乡民。本来这也是极好的，刘愈也没打算改变这种数百年延续下来的治理地方的方法，令刘愈恼怒的是这些儒者的胆大妄为。

因为这时代对舆论管制的疏忽，而地方官又包庇于这些儒者，使得儒家人感觉自己是时代的咽喉，他们著书立做来将当朝的一些人来定性，而作为“篡国”元凶的刘愈，自然被钉上“国贼”的名头。本来功名身外事，刘愈也就认了，谁知道详查之下，刘愈发现这些人起这一股舆论的初衷在于为楚王苏哲的复辟做准备。而当中便有凌徽的老岳父前吏部尚书于回的身影。

人不犯我我不犯人，但人若犯我我必回之。现在被人欺负到头顶上，刘愈再不动手，他自己都过不去心理那关。

正统的问题，一直是悬在刘愈头顶的那根刺。

刘愈也明知道这些儒者是一个时代笔杆子的操纵者，而后世拿笔杆子的也跟他们一条心，跟他们为难就是跟自己的名声为难，但刘愈还是要出手。被历史唾骂又如何？老子篡国就是为了当权臣的，名流千古不指望，遗臭万年也不错。

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