吉府后来果然弄了几匹驴子，养在院子里。芳儿特地从这几匹驴子中选一匹出来，单独养在小佛堂里。有一位来小佛堂的和尚见了驴子，对芳儿说，施主养驴为何？什么“为何”？芳儿问和尚。和尚说，杀之呢，还是用之？什么叫“杀之”？什么叫“用之”？和尚说，在几年之内，施主养驴用驴，此为善，可做，几年后，卸磨杀之，卸磨杀之，卸磨杀之……旁边的和尚见芳儿没反应，便出来说，几年之后不用此驴，杀之，卸磨杀驴，此为不善，不可做。芳儿一听，却想起老蒋说和尚泄密的话，心中有些气愤，他对和尚冷冷地说，杀和用，都是生活中的小事，善个屁呵，或者叫，不善个屁呵，善和不善都是一个屁。说完，在原地做了一个武术招式，说声“起”，但身子没动，身子仍呆在原地，芳儿用脑子一想，自己腿上根本没运功，腿力不够，所以没飞起来。两个和尚一起转身，走进小佛堂，各选取了座位，开始静坐，默念佛经。

芳儿接下来几日都围着那头驴子转，转了一段时间，他用练功的眼力发现，在驴子屁股上，除了吊着一根尾巴，还嵌着两个深洞，每天从一个洞里会拉出来屎，从另一个洞里会射出来尿，他又用练功的手去摸那个流出来尿液的洞，手上感觉告诉他，此洞内疆域宽广。每天吃过晚饭，歇上一会儿，当明月升起，芳儿就在小佛堂院子里练武西拳。那天在院子里练着拳，心中不肯宁静，闭眼时老是能见到驴子的屁股，老是有一只驴子的屁股在向芳儿招手，不行了，不行了，这种感觉……下面已经*，下面正在变粗，越来越粗，周围**毛也是根根竖起来，或者是说周围的**毛越长越茂盛，在之前**毛倒伏，像地上的草那样，而现在有尽可能多的**毛在竖起来，草地慢慢变成树林，不行了，芳儿知道自己憋不住了，他两条腿充满力量，说，戳驴屁股去，便几个飞步，来到驴子跟前，但驴子屁股长得高了一点，不能够到，爬上去，更不行，驴子太小，上去了，又滑下来，芳儿把驴子牵到院子里摆有石桌石凳的地方，自己站在一只石凳上，脱下裤子，把腿间气势雄壮的**往驴屁股上戳，起先驴子要走动，离了石凳，低头去咬地上的东西吃，芳儿用双手将驴屁股握住，把它做成固定不动状，起自己的**，往驴屁股间猛戳，有几次弄错了部位，**进了驴子的屁眼，就是每天把屎拉出来的那个洞，不是往外撒尿的那处阴穴儿，第一次跟牲畜相交，总会失手，后来好了，门道熟了，后来次次都戳进了驴子阴穴儿内，但这头母驴对芳儿没有任何骚味反应，芳儿在后面气喘吁吁，驴子在前面却似没事一样，有几次驴子仍想脱离芳儿，到前面草地上咬什么东西吃，芳儿雄性虽足，生殖器粗大雄伟，可驴子是牲畜，它的阴穴儿，芳儿刚才亲手去里面摸过，深大无比，芳儿的**戳入其间，就如小鱼游进一个湖里，到处没有感觉，到处都是空的，没有紧压感，芳儿不管，继续努力，气喘得厉害，身子在后面大动，最后使足腿力，大吼一声，一股火热的**喷射而出，直入驴子阴穴儿内。芳儿不管，用足腿力，再大吼一声，把**从驴子阴穴儿内拔出，身体腾空而起，并在空中做了个转身动作，落在离刚才站着的石凳有两丈多远的地方，然后穿好衣裤，将驴子赶回隔墙的棚子里，回到小佛堂睡觉去了。

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