“所以宪法就应当是法律面前人人平等。”龙腾站在上面侃侃而谈。

“请问先生?那么怎么才能做到法律面前人人平等.”一个长相清秀身材高瘦的学生站起问道：“先生是不是特别推崇法家，先生怎么看儒以文乱法，侠以武犯禁的？”

龙腾看了看，是经常喜欢提问的蔡艮演：“我也不是说就特别推崇法家，但是法家确实有很多可取之处，我最喜欢的便是“劝取天公重抖擞，不拘一格降人才”这句。我希望有一天中华大地能重现诸子百家，百家争鸣之盛况。”

“至于你说的“儒以文乱法，侠以武犯禁”我认为不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。如果这个世界没有不平不均之事，没有贫穷，安定繁荣。人们都依照完全健全的法律办事，那么儒就没有口诛笔伐的对象，侠就没有以武犯禁的存在了。那就是法家的理想社会。不过那还是个虚构的理想。至少现在是不可能实现的。就是以后几乎也是不可能实现，因为人类社会有特权阶级就有不均不平之事，而宪法就是要取消这些特权阶级，要做到法律面前人人平等，天子犯法与庶民同罪。所有人都要依法办事。则世界大同。但是现在外国家积弱，备受列强欺凌，内官场**，民不聊生。所以儒侠还很有存在的必要。儒也就是泛指我们这些读书人，要敢言敢说，如有不平不公之事就要敢言，如果一个国家不平不公之处无人敢言之时也就是这个国家灭亡之时。读书人要有骨气，敢说话，敢说真话，也许会有说错的时候，但是正确的道路往往是在错误的道路里走出来的。而侠就是路见不平拔刀相助，我们现在缺少的正是先秦时期的侠客精神，正所谓侠之大者，为国为民。所谓侠者就应当放弃个人私利恩怨，为国家为人们谋求平等之对待！”

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