话说伯邑考这家伙本身就是个忠孝两全的贤人，原着中他虽然失于打点，没有贿赂费仲尤浑，不愿与妲己同流合污自然也不必多说，但是最后明明纣王都有意放他的时候，他却自认必死无疑，于是在琴声中讽谏纣王，这才是直接原因。也许最后他变通一下，不需直谏，随便忧国忧民表表忠心就可以免遭大难，虽然狐狸未必肯放过他，但至少不像这样是找死吧！难怪其父姬昌在其死后，却说出伯邑考自恃忠孝，不尊父言前往朝歌，失于打点、变通，最后死了活该一类的话，一方面是姬昌忠君思想太过浓厚，而另一方面，也反应出了伯邑考确实还缺少圆滑、年轻冲动的事实。但是不难看出伯邑考的忠孝之心，这是一个儒生型的愤青呐！而且不愿与贪官污吏有所交集，这样一个大贤，形象又是俊美异常，这样人才，帝辛岂能不收入囊中？不说别的，就是做个外交大使什么的，放出去也好看吧！

于是帝辛故意把姬昌扣押了，就是要把这伯邑考钓上钩，后世有成语：“武王钓鱼，贤者上钩”就是这么来的。其实就凭姬昌的忠君思想加上儒家一般的仁义礼学，由他执掌西岐，不知道比姬发好上多少倍，但是帝辛却不认为姬昌一定能坐的稳，姬发很有可能是一头养不熟的白眼狼。扣押七年，也许换来了伯邑考，但是姬昌不在，姬发很可能趁机发展自己的势力，所以帝辛心里丝毫不轻松，该来的，还是得来，哪有那么容易推翻演义里的所谓“天命”？

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