道经第九章

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

注：盈：满溢，过度的意思。揣：锤击的意思；揣而锐之，把铁器磨得又尖又利。

从前，有个富人请老师教孩子识字。

老师第一天教“壹”是一横；第二天教“贰”是两横；第三天教“叁”是三横。没到第四天，孩子自觉已经学会字中规律（几就是几横），不必再学。可是，当让他写千、万时候，他就出笑话了。

可是，我们可曾想过？为什么“一二三”就是几横，到了“四”却变了？到“五”再变不行吗？

其实，“三”又岂只是一个数字？它在中华文明中，往往是一个“最”、“极”、“终”的意思。夏三伏，冬三九，其中“三”不就有“最”热“最”冷的意思？三人成众，为何两人不是，要三人以上？警告别人说“再一再二，不能再三再四”不也是这个道理？所以，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，不再是“三”生“四”。

正是这个缘由，一二三可以用几横代表，到“三”已是终点，需要再生变化，“四”便不再划横。

世间万事万物不都是这个道理吗？什么事情都需要一个度，过分越过了“终”，便要有“变”。这也便是量变为质变，所以，说“过犹不及”，“允执厥中”。

就像富贵，就像功劳……谁也想更多的拥有，但是，在不过“度”的情况下，自然是越多越好；可是，一旦超越了“度”，发生质变，所带来的往往就是“祸”了。韩信一句“多多益善”，最终害了自己。

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