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第十四章 灭天魔功

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“恭喜魔君练成灭天魔功的第九层!”yin阳双煞拱手道。

“想不到魔君穷十年之功都未突破的第九重魔功,今日竟然大功告成,我幽冥鬼域终于可以重新雄霸武林!”黑护法道。

“哈哈……”声若洪钟,显然内力已臻至化境,灭天魔君道“想不到,竟然有如此奇效!竟然能助我练成灭天魔功的第九层重—灭天毁地!”“武林不久将为我所得!”

这灭天魔功与断情掌存有异曲同工之妙,这断情掌想要练成,不二的法门便是抽刀断情丝,而灭天魔君的灭天魔功,也是此一路的邪功,世间又哪里会有人知道,这灭天魔功与断情掌,本就同出一门,这灭天魔功的最高一层,心法虽对,却是没有真气运使的法门,所以灭天魔君纵然穷十年之功,也不曾练至至高境界,而这断情掌却只有周身真气运使的法门,却无心法,是以当时独孤老人也不曾将断情掌练至顶峰,却不料这互有残缺,相反却又互补不足,这两门武学,本就是一人所创,刻意各留残缺,以求不全。这书录的武学只是这种武学的一部分,这灭天魔功就恰是另一部分。

这部武学来历极为特殊,元朝初年,一天天骄成吉思汗所率领的蒙古铁骑踏遍欧亚大陆,无往不利。两次打算东渡扶桑,均被天灾所阻,扶桑举国震惊。扶桑国正值镰仓幕府统治时期,极为惊恐。风闻中华武学源远流长。为强国富民,元朝泰定元年,扶桑国秘密派流浪僧人大智游山前往嵩山少林寺偷学中原武学,大智游山在嵩山少林寺学武一十三载,擅长拳术、刀法、剑术习成后回归扶桑。后元顺帝至正六年,扶桑僧人邵元,又前往少林寺修习以修习佛法为名住寺二十一年有余,名为修习佛法,实则有一十六年学习少林武学。邵元习成少林神功,回归扶桑。这一门武功便是邵元和尚回归扶桑后,在大智游山的所传武学的基础上,综合了扶桑国特有的忍术武学,该武学被邵元和尚命名为,被奉为扶桑武学至宝。该书的武学奥义所在,乃是断情绝义才能成大道。这或许是邵元无意为之,或许也是有意为之,邵元和尚本是方外之人,自然摒绝尘缘。邵元和尚将该书传给自己两个弟子,二人都想夺取,争抢中,书在争夺中被撕成两半,可怜那邵元和尚,尸骨未寒,俩徒弟便因争夺这书,打的你死我活,后来,二弟子身受重伤携着残书逃往中原。大弟子不远千里,赴中原追夺残书,最后不知什么原因,死在中原,书就此失踪,直至后来,不知为何上部为灭天魔功为幽冥鬼域所得,下部为孤独老人所得,练成的无情武功,后孤独老人败于段承玉手,这下部的无情武功被录入。这便是一灭天魔功与无情功的来历,当世根本已经无人知晓……

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