第五十四章 生生世世

宋朝黄山谷说:“似僧有发,似俗脱尘,做梦中梦,悟身外身.”先逝的故人有如此清醒的头脑,看待大千世界的千变万化和万变不离其宗的本质,真可谓大智若愚,大爱无言,大言无声.

中央之国进入共和时代,但以前各朝代遇到的问题“一个也不能少”地暴露出来,只不过是换了件“外包装”而已,比如,以前p民揭竿而起叫造反,现时叫内战;以前听“老佛爷”圣旨什么的,抗命者斩,现时不时发布什么主义,攘外必先安内云云,总之要老百姓听话.老百姓听话的结果,就是该干吗干吗去;一切大小事情,像城市自来水民营化,这种有关国计民生的大事,或是在哪一个地方造一个令人心惊肉跳的化工厂,都没有民众屁事.人民只有在统计户口时才体认到自已是户主,实际地位是“无主”,这就是历史的“进步”呵.

……

话说在西北某土不拉圾,整日灰头土脸的一个县城里,一栋在当地算有气派的宅院,坐着从秦岭出山的大侠萧剑秋与当地士绅崔建国.他俩按一般生活逻辑,八杆子联系不到一起,不会有什么纠集,但现实就如此蹊跷,各种因缘际会将他们两人拉到一起来了.

崔家祖上是满清时代京师的一位大员,来自比较有血性的西北大漠,一方山水养一方人,崔大人生性耿直,信奉邦有道谷也,邦无道,回家住茅屋去,所以在京师的官场,他活得也不轻松,在官场也颇感不易.好在他为官一任还寻寻觅觅找到一位知已,在兵部任职的西北老乡古汉武,不致使自已在京师沦为一落寞的孤鹰.他俩走得近是因为近朱者赤,惺惺相惜.

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