第一百七十九章

张鲁领汉宁太守之时，以五斗米教治下，入教之人，初称“鬼卒”，资深之人，则号“祭酒”，各领“鬼卒”若干；“祭酒”之上又设“治头大祭酒”。郡中不置长吏，以祭酒管理地方政务。

张鲁乃创教始祖张陵之孙，精通教义，教百姓诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

遭逢乱世，各州郡百姓无以为生，而汉中、武都两郡却一如继往，安宁详和。

而随着张鲁的败逃，杨松出任汉中郡守之后，汉中郡原本的安详消失的无影无踪，义舍早已消失不见，饿死之流民随处可见，好在百姓耕种的田地依旧，西凉军杀进南郑之时又是势如破竹，战乱并未持续太久，汉中百姓倒并未因权势之更迭而影响了耕种。

杨松虽然是张鲁府中主簿，却因为张鲁因祭酒掌政，而成了摆设，这么多年来委屈求全，心中之愤恨可想而知，一旦掌权，大开杀戒，往日与他略有怨隙之人都难逃血光之灾，南郑城中一时间笼罩在血雨腥风之中。

马超在时对此不以为意，马超信奉的是武力，讲究的是雷霆手段，这些年杀的人恐怕连他自己都记不清了，杨松与他一比，那根本连提鞋都不配。况且没有杨松的帮忙，他的西凉军不可能攻下汉中。所以看到杨松杀人，他连问都不问一声，甚至还问杨松要不要他的西凉兵帮忙？

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