轮回的梵语为samsāra，乃流转之意。在印度是由奥义书时代 （公元前七百至前五百年间）以下各派宗教的共通思想，其起于梵书时代（前一千至前五、六百年间），成熟于奥义书时代。

佛教认为众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界（yu界、**、无**）、六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。

六道为大乘佛教一般性的说法，说一切有部则除去阿修罗而说五道、五趣。在六道或五道之中，以地狱为最恐怖之处，天为最佳之处；此中之地狱、饿鬼、畜生称为三恶道，或三恶趣；天、人、阿修罗称为三善道，或三善趣。

“你一道士怎么会对人家佛教的东西这么熟？”当时我就震惊了。

黄袍小道一脸欠扁地说：“咋了咋了？干嘛这样看着我？咱们道门全真派重阳真人早就说过‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。兼听则明，我可是开通开明，虚怀若谷，博学广纳的现代道士。”

我狂汗，心道这家伙脸皮也太厚了！转念一想也不觉得奇怪了，毕竟他连灵宝天尊弟子这种话都编得出来……爱咋地咋地吧。

黄袍小道继续说道教则认为人应修性守道，清静寡yu，否则迷沦有yu，淆乱本真。不能返璞归真，与道同体，其神便入五道。据载：

一道者，神上天为天神（神道）

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