第九十三章道儒合流

无尽的黑暗，深邃的宁静，眼、口、耳、鼻、舌在这里都失去了效用，没有呐喊，没有恐惧，没有欣喜，也没有哀愁。原来，这就是那个世界么？所谓之极乐世界也就是“无思”的境界么？什么都是假的，又什么都可以认为是真的，空即色、色即空。那为什么我还能思索，可以想像，可以回忆到阖上双眼前的点点滴滴？

痛！头好痛！

不对，为什么我还能感觉到痛？不是死了么？给我最后一击的人是谁？

人影闪动。

好熟悉！那个男人是谁？好像……好像是我“前世”的父亲，那我现在是在哪？

呃，怎么又是你，老妈！

老妈？我怎么会叫这么个称呼，不是叫母亲？或者娘？

啊！谁能告诉我，到底是怎么了？

文老？文老！

不对，你是谁？怎么这么像文老？

这个地方是哪里？不是云麓宫，那是哪？赫曦台！岳麓山上面怎么有这么个建筑？

那，那不是仙澜么？

你，你又是谁？

……

混沌中浑浑噩噩的我所不知道的是，重伤后，我的心神反而超然了许多。举个很简单的例子，之前我所处的状态在佛教禅学中可以称为“心斋”，即以心为斋，蓄存欲满，讲究心性累积，渐行持路。而现在，由于各种因素的混杂，反而让我脱离了“心斋”的巢臼，步进了“朝彻”的禅境。其实早先说过了，“心斋”、“坐忘”和“朝彻”并无所谓好坏，不论文字，不叙根本，只要能悟，就可成道。但是所谓“朝闻道，夕死可矣”，“朝彻”比起“心斋”之境更注重的是“洒脱”，而非“淡然”。

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