第二章、安宇人的野心

昏幽素雅的室内，静静的放置着一套茶具。

茶道充分表现出了东方文明的博大和精深。煮水、沏茶、闻香、品茗……，从茶--＆网--闲的品味了之后，老人终于开口了：

“你知道这两天华夏的事情了吗？”

“学生听闻了！”

上泉纲夫恭恭敬敬的说道：

“北华宫大爆炸之后，罗迦就失去了音讯，现在华夏上下一片混乱，幸亏任飘零刚刚在西线重创了联军，军事上暂时还没有什么太大的麻烦。不过，外面兵临城下，内部又争权夺势，看来老天也准备要抛弃华夏了！”

说到最后，上泉纲夫的话语中充满着不屑。

虽然无论在华夏生活的期间，还是自己回到安宇，他在外人面前的表现一向是彬彬有礼的温和派，但这并不妨碍他骨子里是一个狂热分子。

这种安宇人对原本的老师，又曾经是战胜者的华夏如此蔑视的态度，从某种程度上也得归咎于华夏人自己。

军事上取得胜利，却在政治上割地赔款的典故，从宋朝的檀渊之盟，到后来的对法战争，甚至还有大获全胜之后退让战士们牺牲宝贵的生命所占领的土地，这样的例子实在是举不胜举。

此外，不同于其他民族的卖国者，往往受到民族的唾弃和历史的惩罚，华夏人中的败类却多半锦衣玉食、地位崇高，从汪氏的“曲线救国”，到马贼的“忘记过去”，这些衣冠败类对内侵蚀着人民的血汗，对外却卑躬屈膝，一味的要求自己的同胞无原则的退让和委曲求全，甚至不惜出卖国家的尊严和利益。

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