赵刚点点头，站住了脚步看他，微凉的晚风从两个人的身边吹过，十步开外是那些亲卫，谭嗣同只感到一阵战栗。面前的这个人，真的是那个痛列无双的杀人魔王吗，那个心狠手辣，屠城不眨眼的屠夫吗？

王道”与“霸道”是孟子的著作中经常提到的两个基本概念。在这里，“道”是指思想与观点。哪方面的思想与观点？是关于如何治理国家的思想与观点。换句话说就是站在国家统治者的位置上，如何对待他治理下的老百姓的不同的思想和观点。以孟子为代表的一派思想家，对老百姓的力量，对他们在维护国家政权稳固和推进社会发展中的重大作用，有比较充分的认识。知道必须减轻剥削，缓和矛盾，尽量争取老百姓的支持和拥护，才能巩固政权，使国家长治久安。为了让自己的这种思想观点更具权威性，孟子便假托于“先王”，即声称这一套是从历史上那些贤能的帝王那里学来的，于是称“王道”。

从孟子的政治立场看，他代表的是正处于上升阶段的地主阶级的利益。他有一套强国的理论，而且自负很高。他说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”（《公孙丑下》）真是以天下为己任。他一生学习孔子的学说，以儒家思想的继承人自居。他的关于王道的思想，确是承传了孔子的。《论语※#8226;为政》中说：“导之以政，齐之以刑。民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里所说的就是对待老百姓地两种不同的态度：用政令来训导老百姓，用刑罚来控制老百姓，其结果是老百姓逃避（这种统治）并会失去羞耻之心。用道德来引导老百姓，用礼教来团结老百姓，老百姓不仅能有羞耻之心。而且会顺从。孟子把这两种为政方式归结为“霸道”与“王道”，自己主张的是后者。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)