第32章

司徒宇：“因果在佛法上来说是自自然然存在的，并不是说因果是因为什么什么才存在的，菩树下证悟成佛，悟到了缘起性空，佛也常说因缘所生法，我说即为空，你再看看佛法中讲的十二因缘，中间并无有个主体承受的我，佛法是讲无我的，即然是无我的怎么会是讲因果是为了教人有所作为，根本是不搭边的事，佛法上讲，不昧因果不离因果，修行是因。成佛是果，佛也常说法尔如是，所以因果就是那样的，我佛有无爱之慈悲，不会乱说的。

徐老：“哈哈，好一个无爱之慈悲，你们佛教的教义中说，要去除七情六欲。要六根清静，四大皆空。但唯独留下了慈悲。佛教所给出的解释是，慈悲心，并不属于人的**。很明显，佛教对于人的**，给出了新的标准与定义。如果慈悲，并不包括爱的意思。那慈悲，是什么？”

司徒宇：“慈悲乃是佛的善心，佛说度一切众生成佛，佛发下这誓愿也是因为佛有善心，不忍世界众生受苦，慈悲不是感情是善。还有您刚才说的因果报应并不是不报而是时候未到”

徐老：“你小子跟我绕是吧，一天是时候，千年万年也是时候。你能活到千万年才报？”

司徒宇：“人是有轮回的”

徐老：“奶奶的，你们说了六道轮回，你们还说恒河沙数世界，我打你一耳光，你将来能找到我？”

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