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011 十字寺(下篇)

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十字寺本是一座佛教寺庙,唤作灵鹫寺,后来因为时局动荡,寺中僧侣出逃在外。灵鹫寺于是荒废下来,堪巧波斯景教徒到契丹传教,就在灵鹫寺住了下来,改为十字寺。

景教是基督教派的一支,创始人为聂斯托利,本是东罗马帝国君士坦丁堡的牧首。因提出“基督二性二位说”,被其他基督教派视为异端,迫害致死。东罗马已经不再适合传播他的学说,他的信徒一部分逃到波斯,一部分逃到中亚,寻找景教滋生的土壤。唐朝贞观年间,波斯景教徒阿罗本来到中国传教,受到礼待。景教成为最早进入中国的基督教派,就如佛教一样,也带上了中国色彩。

(注:提到景教,并非出于宗教立场的考虑,而是翻开一页被世人遗忘的历史,一如金庸笔下明教。běi精现在还有十字寺的遗址,但此十字寺非文中提到的十字寺。人类无法还原历史,只能歪歪历史。因为资料欠缺,或者出于小说的趣味,很多历史细节无法照顾全面,恳请担待!)

十字寺除了一位黒执事,还有一个白执事,是个美艳的粟特少妇,身着白衣,云髻高耸,披着白纱,黛眉漆眼,体态丰腴。两位执事底下,还有助祭、佐祭、读经师等一系列的教务,寺**有近百教徒,时人称之景僧。

就在寺中吃过晚饭,没有酒肉,只有素食,殷其雷估计景教也是实行素食主义。

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