肚子饿得咕咕乱叫的时候，总算听到院里人声渐渐沸腾起来。

尚文远现在住的地方，也算祖上传下来的，据家里老辈人显摆家族史显示，这院是原先家族的私塾所在，解放后，尚家那些祖宅收归国有，私塾也不例外，被改建成了学堂。直到尚文远四爷爷——叫尚新安，是家族里最有文化的，从小在家族的私塾里攻读诗书，准备奔个好前程，可叹时也、命也、运也——凭借整个生产队最高学历，当上了大队会计后，总算把全族安顿在了现在叫学堂的大院里。

大院其实不是那种传统意义上的几进四合院，依照地势，靠南面北，东南西三个方位一长溜土木二层楼房，留出北边，搁两头搭建两间牛圈兼柴房。中间留出一段9级石阶，充作大门。

这年月，整个村子里，都还没有外出务工一说。全窝在家里，勤劳耕作，养儿哺女。兼且计划生育还没这么快普及到乡村里，各家里至少都是好几个孩子。整个村子，每天都热热闹闹的。

尚文远爷爷辈就有五弟兄，听四爷爷讲，本来曾祖父是打算生齐八个的，名字都取好了：国泰民安，荣华富贵，到老五出世后，就遇上解放了，后面三个，就没了机会出世了。

现在住大院的，就三家，尚文远家占了中间房，大爷爷尚新国占了西边，四爷爷尚新安占了东边。因为三nǎinǎi实在会生，一下又生了五个带把的，五爷爷家也生了两个，这样院里就住不了了，家族就安排另起两套房，安顿下两家。但日常下地干活，兴许是集体生活搞习惯了，现在也都统一劳作。一出门，就几十号人出去，对比三十多年后的农村，称得上兴师动众了。

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