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正文 第九十九章 又要做曲了

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以德服人,这句话颇有些意思的,说这句话的人一般精神面貌不会比雷老虎高得了多少,好人一般自然都好德,而绝不会说自己好色,就象清流们一般骂人家奸臣一样,还喜欢在男女问题上升华成道德问题的,弄得几乎好色就是无品德的代名词了。

只是他们似乎忘了,他们的圣人说过:吾未见好德如好色者也。也就是孔老二都说他从没见过真有好德而不好色的人,可偏偏到了后世里,还有那么些男人喜欢自我标榜下品德,绝对不好色的,还偏偏有那么些蠢女人相信,估计那只是因为孔老二连个手机都没见过,自然就更不曾见过新新人类了。

所以李清在这个问题上,与孔圣人很有些知音感觉的,凡是让女人觉得自己品德好的,无他,以此获青睐耳。这样的鸟人李清见过不少,因为同是男人的缘故,通常不怎么当面揭穿的。不过李清心里很是鄙薄这种人的,因为这种人无耻!当然,如果真有觉得自己不好色而品德高尚的人,不如去和孔圣人讨论下,让孔二楞子向你道歉如何?

当然,曹孟德也是这么看的,所以他下诏令的时候就说了,要想当官,一切看能力,甭跟我讲道德,讲道德的死远!还一连下了三次诏令,当然他肯定就成了奸臣,戏曲里给他一律抹上大白脸,这也是讲道德同志的高明狠毒之处了。

李清可是后世来的人,总记得邓伯伯的话,不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫,虽然抓老鼠的猫有可能不太检点,偷吃了冰箱里的鱼啊,打烂个花瓶什么的,可它尽了抓老鼠的本分;可往往总是那些不能抓老鼠的猫,要指责批评下打烂花瓶的问题,还把偷鱼吃要上升到猫的本质问题上来,滑稽!这也就是李清为什么尊重象丁谓、王钦若这样的奸臣,而对那些所谓清流不屑一顾的原因。

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