《山海经》到《淮南子》，加上东方朔的《神异经》朝太平兴国年间编撰的《太平广记》都搬了出来，人家王钦若有文化，状元之才，不象若英那样只对长了口袋的大老鼠感兴趣，不说点有理论根据的出来，没准人家王钦若认为他得失心疯了。

李清说的口干舌燥，还幸亏他以前就爱看这些不着边际的东西，否则还想不出来，再说人家王钦若是什么人啊，又不用他背原文，只说《山海经》里记载的什么是真实的就行了，比如《大荒东经》里写着“有神，人面、犬耳、兽身，两青蛇，名曰奢比尸。”切，这不就是埃及的狮身人面像么。

这本《山海经》和后世有关的研究李清还真是花时间看了的，的确怪诞，可中间有很多难解之谜叫李清也觉得神奇，难不成咱们中国古人还扬帆远航到过美洲？这可不能完全当成神话书来看，比如后世在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中，考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙，而成都平原从来不是野象的栖息地；遗址中还出土了很多玉器，而成都平原又不出产玉石，这东西哪来的？

可一翻《山海经》就能明白，上面明确记载着：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”连三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经-中次八经》中的山神形象相合。

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