第十一章要讲理还是讲手？

摩勒沙比是妙匠天宝阁的管事，但这改变不了他作为奴才的低贱身份。但这也不能一概而论。就像前世屠哲经见过的一些奇事，比如一屁民驾一三轮压死一当街乱窜的狗，狗的主人不要赔偿，却是要这屁民披麻戴孝给狗儿子当孝子。

所以这狗与狗本质是一样，但是遭际却各各不同。一只乡村的土狗和一只贵妇的沙皮狗比比，土狗死了也就死了，至多少了个看门的，屁民主人至多怀念一下而已，说不定这狗还被人煮着吃了。贵妇的沙皮，一般来说，那是比一个屁民要高贵许多，不为别的，谁让沙皮的主人是贵妇了呢？

说起来，这贵妇还真的未必就有多贵，也一样的咬牙放屁吧嗒嘴，说不定傻大黑粗还带一胳肢窝的狐臭，但是，麻痹的咱不是有钱吗？自己都不当自己是贵妇，还指望那些屁民当自己是贵妇？

所以，摩勒沙比基本上已经有了做沙皮的习惯和觉悟。谁让他的主子是帝释天主大人的十天子之一，老八胡卢只那来着？

帝释天主有十天子，分别是因陀罗迦、瞿波迦、频头迦、频头婆迦、阿俱吒迦、吒都多迦、名时婆迦、胡卢只那、难茶迦、胡卢婆迦。

帝释的这十个儿子可是不得了，个个神通广大，勇力绝伦，随便在须弥山上跺跺脚，那是大地和天空都要颤抖的。

帝释天主高高在上，护卫众多，但是其实他心里谁也不信，能够接近他身边的就是这十个儿子。十天子时刻护卫在老子天主身边，五人一班，两班倒，有事则十个全到。

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