不过，劳崇光从谈吐间，认定曾子城将是可塑之才，如是点化了他：“别人凭后台和金钱，你可以凭诗文嘛！”但曾子城心想，诗文好的又不是我一个，更何况也不知道是否合阅卷者的口味。曾子城将自己的想法告诉了劳崇光，希望从他口中得到好的点子。这也是曾子城之聪明之处，他总是步步为营，最后套出想要的结果。

劳崇光告诉曾子城，可以试试唐代举子“行卷”的方式。行卷，即应试者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵。曾子城知道行卷，但之前没有想过这种方式，他认为以自己的才华，无须采取这种方式，更何况自己也不认识朝中的达官贵人。不过，结合劳崇光的主意，回忆前面两次会试都名落孙山，曾子城有了一些感触——一个人的才华是有限的，如何让有限的才华得以放大，更为重要。

劳崇光告诉曾子城：常规行卷固然已晚，但如果你朝考中的诗文，能通过其他途径，在阅卷官评定之前，传到名流手中，通过他们来提高你文章的影响力，局面就会改观。曾子城按照劳崇光的指导，从试场出来后，就直赶往劳崇光的府上，把场中的诗文誊抄了十份投递给朝中十位达官显贵。

次日，曾子城的诗文《烹阿封即墨论》甚是出色的消息，在京城传开，主持朝考的大学士穆彰阿和各位考官第一时间获得了消息，穆彰阿特地找来试卷，文章开头就引起了他的兴趣，当他读到“若夫贤臣在职，往往有介介之节，无赫赫之名，不立异以殉物，不违道以干时”时，发现曾子城竟是自己的知己。在穆彰阿看来，大凡新进进士都心高气傲，而曾子城却谦逊低调，于是当即圈定他为翰林院庶吉士，列为一等第三名。后来，穆彰阿又在道光帝面前褒奖曾子城，道光帝将曾子城化为第二名。

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