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“历物十意“与“辩者二十一事”

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“历物十事”是战国中期名家的代表人物惠施(约公元前370——前310年)的违反常识的10个辩题。分别是:

1.至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。2.无厚不可积也,其大千里。3.天与地卑,山与泽平。4.日方中方睨,物方生方死。5.大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。6.南方无穷而有穷。7.今日适越而昔来。8.连环可解也。9.我知天下之中央,燕之北、越之南是也。10.泛爱万物,天地一体也。

“历物十事”贯穿了用整体论的观点来观察万物的倾向。从“天地一体”这个整体宇宙观出发,一切局部的高低、正斜、生死、同异、今昔、中旁等就都成为相对的、可变的、流动的,因此,反映它们的概念也是相对的、可变的,是互相联系互相转化的。因此,“历物十事”的实质内容在于看到了同一事物的正反两方面,从两方面作分析,下结论。尤其是重在揭示为一般常识所忽视的另一面,并表明另一面的合理性。反映了惠施“奇词怪说”所体现的整体和局部的辩证思维方法。这些辩题在当时人看来,简直是不可思议,是地地道道的诡辩。但在现在看来,尽管仍然不失其诡和巧,但其中也确实包含着合乎实际的、科学的内容。它们中的一些辩题虽违反古人的常识,但却包含着现代人的常识。

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