日期：2020-11-19 17:14:33

今日事少，先交作业！

此时还有比称王更大的事：扩建原来的祭祀地。扩建后的祭地大致分：祭祀区、祭品制作区和管理区、祭师生活区、一般居住区等等，祭祀区以庄严厚重为念拓宽加固，祭品从简，将三星堆邑神殿里不被古蜀先民愤恨的玉制和铜制祭祀用品给挪到了金沙邑（金沙遗址里有些器物其实就是三星堆的）。另从本地采集和北上南下东出时获取的金、玉、铜（锡铅等）等原料重新热铸成祭品。常规的祭品按照原有的程式倒是好确定，祀乃国之大事，指针型的主祭品肯定得全体商议。三星堆的主祭品是铜立人和神树，蜀王蜀帝时代不可能再用这样的形式，此时祭祀理念不同，祭祀主体也不一样。

约前785年，深秋时节，秋风瑟瑟，尼省召集了诸族长和食官们于议事殿议事。

尼省搓了搓手，先咨询了柏老柏先的意见，道：“祭乃地之根本，先祖简而从之，然，未有定计。今扩祭地，然无祭之主，柏老以为当如何？”

柏先沉吟半晌，喟然曰：“昔，我地各族同气连枝，相扶相依，鱼凫先王为聚民心，筑坛开祀，功也；然赀负过重伤民害地，过也；当以农为本饱民为先，农依阳存寒赖阳驱，老朽以为当感天恩祭阳神。”

杜老杜冢随即附和曰：“简者，善也，民之所食，地之所出，皆源于阳，当以阳神为尊？”

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