日期：2016-08-28 22:05:48

正文第二十补续一：

笔者之所以将上面所说的这种观点称之为“朴素的神话历史主义”，是因为持这种观点的先哲和普通大众们都是从自身所处时代的“理性主义”出发来质疑和解释神话，还有的网友是通过学校里教给他们的“社会发展原理”，套用生产力和生产关系理论来解释神话，比如之前回复我的那位“鲜虞”网友。

应该说，这些完全是一种自觉自发的理性主义行为而已，并没有经过多重证据的检验。因此笔者称之为“朴素的神话历史主义”。

而作为一种学说的“神话—历史学派”就不是这么简单朴素了。但是笔者认为他们的基本出发点还是和孔夫子以及一部分天涯网友们一样，都是基于现代人的理性主义观念。在本帖中，笔者将其称为“科学的神话历史主义者”。

“科学的神话历史主义者”所主张的“神话—历史学派”的研究方法是严谨的、实证主义、历史的，重视对神话古文献和古语言的研究，善于利用考古发掘成果。针对神话在不同历史时期的不同表现以及所呈现出的不同版本均有详尽的研究。这一学派的学者大多都是皓首穷经的研究者，善于对各类文本文献和出土文物进行比对分析，并能够从文献文字上的蛛丝马迹追本溯源，找到神话的最早版本，并进而推断其产生的形成时间和演变轨迹，如同给神话编订了“编年史”，严格按照时间顺序来梳理神话。

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