日期：2017-02-11 13:44:18

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《华夏之凰－－深度解读武则天》

（91）武则天时代的艺术--09

到了乾陵，吸取了昭陵在总体布局上的设计思路，也建成了一座长安城模型。但乾陵的设计重心不再满足于反映帝王本人的功业，而是转为宣示一个抽象的概念：皇权。所以乾陵设置的石像就见不到“昭陵六骏”这样生动活泼的美术品，取而代之的是一整套石像群组。

幸运的是，这些不同种类的石像在经历了千年风雨后竟能大部分保留下来，让后人能有一个直观的印象。根据考古勘察，乾陵的石雕包括华表、石狮、翼马、鸵鸟、鞍马、马倌、武将人像、尊番邦首领像，以及著名的无字碑和不那么著名的“述圣纪碑”。后来的帝王陵墓，石像群组的具体配置各不相同，但大体遵循了同样的思路。

乾陵的设计重视规范，但并不等于就没有自己的特色。特色之一是墓前的番邦首领像。这应视为唐高宗李治的个人风格，而且早在他登基之初就已经表现了。昭陵前立有14尊番邦人像乃是唐高宗所立。这14尊像后来都被毁掉，如今只能看到片段，但可以推测出这些石像的大小接近真人，并不是特别高大。也就是说，这些人像是写实的。这显然是高宗为了宣扬父亲的功业而设置，描述的是各帮朝觐天可汗的景象。这一做法后来不但被武则天延用，而且更为夸张，在丈夫的陵墓前立了六十一尊番邦人石像，其耀武扬威之意就更明显了。

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