从遗址的数量上来看，马家浜部落联盟的势力要比河姆渡人大了很多。<又或许这么大范围和这么多遗址的文化背后，不仅仅只是一个部落联盟，而是有其他的格局形势？>

势力虽大，不过马家浜人的陶器工业却比河姆渡人要落后许多。在河姆渡人已经主要使用黑陶的情况下，马家浜人还在使用泥质红衣陶和夹砂陶。

马家浜文化的陶器工业还有明显的进化历程，早期他们使用的是灰黑陶和灰红陶，这可不是介于红陶和灰陶、红陶和黑陶之间的陶器，而是一种比红陶更原始的陶器，可以说是相当于泥质红陶的次品，陶器的纹饰和河姆渡不分伯仲，都还是最原始的绳纹。到了中期，他们已经较少使用灰红陶和灰黑陶，而主要使用夹砂红陶，绳纹也基本消失，纹饰上返璞归真流行素面。到了后期，才进入了夹砂陶和红衣陶并用的时代。

虽然马家浜人的陶器工业比较落后，但是石器制造却比较先进。在河姆渡人很少使用石器，并且较少的石器也比较粗糙的情况下，马家浜人的石器却打磨的很精致。对比两湖，大溪文化刚刚摆脱旧石器，新石器精致打磨还要等到后面的屈家岭时代。

马家浜人的水稻已经分化出了籼稻和粳稻两种，但是并没有区分种植，还是混杂种植，不过籼稻的数量明显比较多。在这一方面和已经培育出粳稻的大溪文化基本持平了。

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