既然王伦是一个读书人，那么我们来看一下，王伦到底读了多少书。为了搞清楚这个问题，先给大家普及一下科举知识。从隋朝科举制度建立到清末废除为止，历朝历代略有不同，我也就说个大概。科举考试中，最牛逼的是状元，状元是进士中的第一名，考中进士，要经过三道关卡。第一关是县试，全县没有功名的读书人都可以参加，属于县统考，考中了称为秀才，相当于现在的高中毕业；第二关是乡试，这个乡不是乡镇的乡，是指省的意思，乡试就是省统考，凡全省考中秀才的人都可以参加，考试通过的称为举人，相当于现在的大学毕业，考中举人后就有资格当官了，当然只是侯补的；第三关是殿试，这是由皇帝任主考官的考试，并不是所有举人都可以参加，每省举人中的前三名才有资格，考中了的称为进士，考中进士后，就可以直接当官，不用侯补了。施大爷说王伦曾去东京参加过科举考试，可见王伦是中过举人的，也就是大学毕业，说明他获得过做官的资格。

获得了做官的资格，并不等于就可以做官了，侯补官员嘛，就侯着呗，跟大学毕业等分配是一回事儿。想尽快上班，那就活动活动呗，找找关系，走走后门。一说走后门，艾玛，大家都知道了，走后门不光要花钱，还得低声下气装孙子，王伦装不了孙子，一气之下放弃了当官的念头。施大爷笔下，在林冲上梁山时，曾对王伦有一个心理活动的描写，王伦思忖：“我是个不及第的秀士，因鸟气合着杜迁来这里落草……”这个“鸟气”应当是指求官时受的气（注意：秀士不是秀才，是指德才兼备的读书人。）。也确实，封建时代的官场中，受欢迎的永远是那些奴颜婢膝的人，奴才远比人才有前途，又如何容得下个性张扬的青年！王伦这种青年，想要进入体制，必须先来个思想大转变，主动磨平身上的棱角，但他做不到，做不到就只能放弃，这就是逆淘汰法则。

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