此外，黄海辽东半岛，是新石器时代的东北土著民族和东南沿海的土著民族文化交流的中转站。如“辽东半岛的彩陶，从郭家村下层、小朱山中层的出土物看，有两种类型：一种是红地黑彩饰平行斜线、三角纹和双勾涡纹，时代较早……第一种彩陶所饰的双勾涡纹，明显地是从山东大汶口文化影响而发展起来的。……另外内蒙昭乌达盟敖汉旗小河沿文化中发现的八角星彩陶花纹（新按：本文如前述及的象征八卦符号的八角星纹），此外只在东南沿海的大汶口文化和青莲岗文化中出现，说明辽西彩陶与东南沿海地区的彩陶有联系，而这种联系的渠道，从地理位置看，无疑是以辽东半岛为桥梁的。”

——这就反映了这样一个事实。即在新石器时代的东北土著民族从辽东半岛下船，乘船沿黄海海岸南下抵达东南的帝都九州——今连云港市。因此，《山海经》记载的异族名单上有朝鲜族和东北土著肃慎氏等，便不足为怪了。因为，他们都是经上述的黄海水路而南下的。并且，如前所述，东北的肃慎氏是将辽宁的岫岩玉材输入帝都九州，作为商品贸易的。因此，《山海经》所载诸多异域的异族从各个渠道、主要是西域丝绸之路来帝都九州，其目的是进行商品贸易，这是由于五帝朝时已产生了社会第三次分工：它创造了一个不再从事生产而只从事产品交换的阶级——商人。由此可见，那么多异族商队经过各种渠道进入帝都九州——今连云港市进行商品贸易，所以可以这么说，五帝朝帝都九州已成为世界东方的国际贸易一大都会了。

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