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正文 第3节

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日期:2013-04-25 21:41:15

《山海经》的文字,大量的是对图画的描述,表明《山海经》之前就是一部图画书。所以,理解《山海经》的图案,绝对不能从图形上理解,而要从该图形代表的音上来理解。

音对于理解古籍具有非常重要的作用,哪怕是文字已经成熟了的先秦古籍,如果不了解字音,要理解字义是不可能的。

例如,中国古籍中很多字,我们都认识,但是我们不知道它的意义。为什么?那是因为我们不知道它的确切读音。举个例子,《左传.宣公三年》说:“昔夏氏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。”这一句最后的“用”、“协”和“休”是什么意思?

因、和、佑啊。

为什么是因、和、佑的意思?

那是因为古时它们是同音字,而且是中国南方的语音,在粤语中,“用”与“因”、“协”与“和”、“休”与“右”均同音,属同音通假。再举个例子:“天命玄鸟,降而生商。”此句中的玄鸟是什么意思?玄鸟就是一种鸟嘛。错了。“玄鸟”是“殷人”之音,而且是中国南方的语言。在粤语中,“玄”、“殷”同音。而“鸟”、“人”在上古也是同音字。

由此可知,望文是不能生义的,要望音生义。

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