日期：2012-06-16 08:42:52

085

【原文】

士德①问曰：“格物之说，如先生所教，明白简易，人人见得。文公②聪明绝世，于此反有未审，何也？”

先生曰：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。到得德盛后，果忧道之不明。如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费甚考索。文公早岁便著许多书，晚年方悔，是倒做了。”

士德曰：“晚年之悔，如谓‘向来定本之误’，又谓‘虽读得书，何益于吾事’，又谓‘此与守旧籍，泥言语，全无交涉③’，是他到此方悔从前用功之错，方去切己自修矣。”

曰：“然。此是文公不可及处。他力量大，一悔便转。可惜不久即去世，平日许多错处，皆不及改正。”①士德，指杨骥，字士德。先从游于湛若水，后受学于王阳明。为粤中王学代表人物。

②文公，指朱熹。朱熹死后谥“文”，故名。

③上述所引三段话，出自《朱子晚年定论》的第一书（答黄直卿书）、第六书（与只子约）、第三书（答何叔京）。王阳明从朱熹给学人和友人的信中收集三十四封，定为朱子晚年思想，作为朱熹悔早年之非的依据，此即《朱子晚年定论》的由来。

【译文】

杨士德问：“格物之说，诚如先生所教诲的，明白简易，人人都学得到。朱文公聪明绝世，在这里反而不明白，为什么呢？”

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)