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正文 第34节

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那么,当人死以后,神,看不到了。它是灭失了呢?还是离开了人体?不管是灭失还是离去,我们都知道,神居于人体且表现正常是需要血气的供养,血气不养,则神灭或者离去。是离去还是灭失,这好象也就是唯心主义与唯物主义之争了。

日期:2010-04-05 09:35:18

植物人,应该是有生命的吧?死亡,现代医学定为脑死亡。所以,若争论生与死,也是需要先统一关于死亡的定义。昏迷,假死,植物人,这种状态下,神在哪里?是不是说,就象临时断电,灯光就不存在了?有了电,灯光又有了?那么,光是不是物质?曾经发出的光,是灭失了?还是离去了?一颗消失了几万几亿年的星,我们今天还可以看到,因为,它本来就距离我们几万几亿光年,它的光,今天才到达我们的视线。

但我的感觉,神好象还不象是光。它不象光那么直行一往不返,而是象一团雾,萦绕不散。它生于心居于心,由心血濡养。当心血太热,则神不安,当心血不足,则神不足,当心血不养,则神离舍,其离也,有近有远,或萦绕不散或一往不返。不散则可能再回心舍,则昏迷者醒,假死者生。不返则六神无主,人或死或为行尸。

神之离体,有渐弱渐离,也有陡然而去的。人之神,有喜怒哀乐,承载着生时的许多信息。假如,神离体而不灭,载信息而不失,则离体之神与生者之神可能也会有交流有感应,所以,做梦梦到死者诉说未了之心事,体弱之人易被神魂附体,其实也未尝不是可能。

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