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第十一章 性政治 第一节 男权社会

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第一节男权社会

一、男权社会的实质和特征

男权制是人类社会生活中最常见的现象,男权制作为一种制度它同人类社会的其他制度一样,必然有它产生的社会根源。在男权社会中表现最为突出和典型的特征就是在生活权力和在政治权力中是以男性为中心。男性对女性具有绝对的支配权,它的实质就是一种封建主义的家长制,这是因为男权制的主要构成是通过若干个家庭来形成的。这些家庭它反应和联系着那个大社会,家庭是男权制大社会中的细胞组织。可见男权制是与家庭、社会、宗教信仰和国家等等相联系的,换句话来说必须要有相应的社会基础。例如,在天主教社会,就有“父亲是一家之长”的箴言;在犹太教社会,双亲中的男性被赋予了与神父相类似的权威;在我国的封建社会中,孔夫子也将君臣关系与父子关系相提并论,这些都是男权制实质的具体反映。

在男权制社会中男性优越这一点体现在方方面面,在所有的生活领域,整个的文化都在维护男性的权威。所以,在男权社会里也就不可避免地广泛存在大男人,大男人处处体现出以自我为核心,把自身的利益看得高于一切,并且时时处处都表现出爱自己胜过爱别人。对于男权制所表现出来的特征,从不同的角度去审视就会有不同的界定。在传统意义上的男权制,他们任何时候都是以大男人的地位和身份自居,他们拥有对妻子和子女可以说是近似于绝对的所有权,女性无论从经济上,还是从社会地位上都依附于男性,缺乏自身的独立性。因此,作为拥有家庭最高权力的父亲,可以任意体罚、出卖、甚至将其自己的妻子和孩子置于死地。“男权制最强大的核心武器是它的普遍性和长期性,几乎没有一件事物可与它形成对比,或将它驳倒。”

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