“世人将燃指供佛的含义理解错了，”陆非因道：“以为用肉体供佛，可以消除宿世之罪业。然而他们不知道，自身不成就光明身，供上的不过是一坨烂肉罢了。”

姜祁听他前后说得不一致，便问道：“那么到底这种供养有没有作用呢？”

“历史上的许多高僧也燃指供佛，但是他们都是修行圆满的人了，知道自己焚烧躯体不是用来供佛的，而是在修持的真理上，以三昧真火转化色身，彻底成就一切色身三昧。”

“我明白了，你的意思是，实际上燃指是一种修行法门，或者说是修行的一定阶段需要领悟的门槛，”姜祁琢磨道：“但是这种大道理就像自然法则一样是没办法说出来的，所以真正领悟的人领悟了，而千千万万不明白的人，单纯地以为燃指就是舍身，舍身就能成佛——是这样吗？”

“你很聪明。”陆非因表达了赞赏，道：“所以我看到他燃指，是被他发下的愿力而震动。法术不敌神通，神通不敌业力，业力不敌愿力。他愿意为找到失散的女儿付出一切，这种愿力太大了，此愿一发，十方三界都能知道。”

“我不懂你说的什么神通、法术和愿力什么的，能给我解释一下吗？”姜祁问道。

“西游记看过了吧，”陆非因呵呵笑起来：“孙大圣能把龙王弄来，但自己却下不了雨——靠外力的，就是法术；龙王自己能下雨，行云布雨是他天生的能力——靠自己的，就是神通；但神通法术都不能下雨，因为这是当地官员不敬神的结果——这是业力。怎么办呢，祈愿上天，改邪归正，米山面山瞬间皆无，雨就来了——这就是愿力，所以愿力之大不可思议，明白了吗？”

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