“生死都是无常的，看到人骨做的法器，你就会想到这个人是谁呢？他生前都做过什么呢？”陆非因淡淡道：“可不管做过什么伟大的事情，肉体都消亡了，只有一具骨头架子了。然后你就会进一步思考，人，生从何来？死往何去？死了还有没有死后的世界？如果没有，那就一死百了；如果还有，死后会是怎样的世界？是苦？是乐？这样就会引领修行的人发起真正修持的心，推动修行者日精进益，不敢懈怠达至最终成就。”

日期：2016-03-09 23:44:00

姜祁听得如痴如醉，他良久才感叹道：“我有一点明白了。其实西藏的天葬也和这个道理差不多，让鹰鹫啄食尸体，其实也是让世人看清楚无常的道理。其实土葬的人，尸体也被看不见的细菌吃了，那么这和鹰鹫吃有什么分别呢？”

“然而我还却不知道，为什么那个店主说，这和佛祖割肉饲鹰的道理一样，”姜祁发问道：“这两者有什么共同之处呢？”

“万法都是相通的，世间的道理都是一个道理，但是表达方式却又千万种。”陆非因把人骨刀托起来仔细看了一圈，道：“春去秋来，花开花谢，一个真正的修行者看到花开花落，就能顿悟到人生的无常，他当下就感觉自己跟花朵一样。释迦牟尼看到了生老病死四种规律，就好像亲身体悟到了这些人的大悲苦，是没有分别的。那么他用牛羊肉饲鹰，和他割自己的肉饲鹰，都是一样的。”

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