日期：2012-11-17 22:50:00

【正文】

第七章 自我觉察（下）

老易道：没错。当人类的思维能够站在“客体”的角度时，质变就产生了。人会意识到自己处于一个环境中，那么接下来自然而然地就会去追寻“环境是什么、我是什么”。前者导致了科技的进步，后者导致了自我觉察。所以从思维层次上说，动物是单独的动物，而人是环境中的人。人和动物的根本区别就表现在这里，动物只停留在自己的小天地里面，结果什么都没有觉察，而人类向自我之外迈出了一小步，结果既觉察到了自我，又觉察到了世界。

我不解地问：从进化的角度讲，“自我觉察”是一个很关键的能力和阶段吗？

老易道：当然。对于宗教和哲学，你应该有一些了解吧？

我点点头。我的爱好比较广泛，兴趣所致的时候，自然会找来儒、释、道、禅宗的著名经典来研读，不过由于天分所限，所领悟的也仅是皮毛而已，通俗一点说，就是其实大多数的经典我都不是很看得懂，说起来有点贻笑大方。

老易问：如果我们把人类各门各派的宗教和哲学都视为一个整体，那么，它主要是向大众解答一个什么问题的呢？

我道：这个我知道，几乎所有的宗教和哲学都是试图解答“人从哪里来、到哪里去，人生的意义是什么”这个问题的。

老易点点头，道：任何人，无论他在这一世的成败功过如何，在他40岁之后都不可避免地会考虑他将归于何处，这也是为什么很多人在中年之后逐渐会靠近某个宗教的原因。而这个问题的前提就是“自我觉察”。试想，如果人类的思维尚未达到觉察出“我”和周围相异，那又怎么会提出“我从哪里来、将到哪里去”这个问题呢？动物会思考这个问题吗？

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